2021年11月8日晚19点，山东大学儒学高等研究院民俗学研究所所长、《民俗研究》杂志主编张士闪教授应邀做客“名达讲坛”，在腾讯会议举办了一场题为“华北梅花拳的儒学标签与历史重构”的线上讲座。本次讲座由历史文化与旅游学院刘爱华副教授主持，文化产业管理系师生及其他专业学生160多人聆听了讲座。

本次讲座中，张士闪教授主要以清代梅花拳第五代传人杨炳及其所著《习武序》作为个案进行讨论；张士闪教授认为，在民间教门中，具有政治野心的教首常常通过“移花接木”的方式，移植已有教主偶像以图神话自身。“移花接木”是普遍采用的手段，“礼仪标签”则是触摸历史、解读传统的重要路径。地方社会的“礼仪标签”借助“移花接木手段”而形成，而明清社会中最大的“礼仪标签”即是“儒学标签”。

随后，张士闪教授简要介绍了杨炳生平及其《习武序》。并通过清宫档案说明了杨炳与梅花拳的关系，指出后世学者常因杨炳在史料中的“标签”身份而误认其为梅花拳首创者。同时分析了杨炳写作《习武序》时的社会语境及社会需求——响应以武报国的王朝政治号召。

张士闪教授进一步介绍了杨炳著述《习武序》对梅花拳的“正名”与“改造”的过程。并从工具理性、价值理性的角度分析了杨炳对梅花拳礼仪的改造行为是对其未来发展的理想型制度设计；其后，通过分析清代礼律、民间文献，讲述了梅花拳在改造后，诸多涉邪教案的梅花拳人以杨炳为标签规避政治风险的史实。

张士闪教授总结到，有清一代梅花拳群体对“儒学标签”的长期使用，既显示出王朝儒学持续推广的辐射效应，也体现出该群体的主体意识与创造精神，由此进一步推动了地方社会的“儒学化”进程。

在提问环节，张士闪教授对同学们提出的诸如“是否能以‘地方乡绅试图提高民间影响力’的视角看待杨炳及其《习武序》”、“新时代‘礼下庶人’对于乡村振兴、乡村治理的影响及作用”等问题做出了热情解答。

最后，刘爱华老师对本次讲座进行了总结与回顾，对张士闪老师的讲座给予了高度评价，他指出本次讲座主题集中，以《习武序》这样一个很小的个案为对象，深入探讨了地方社会在政治权力高压下的“转变”以及民间精英在其中扮演的重要角色。梅花拳在宏大叙事下不断“被选择”，尤其是梅花拳“儒学化”过程与非物质文化遗产申报保护问题联系起来，对于地方文化建设、国家文化软实力提高具有深刻的现实启迪意义。